后出师表翻译及原文诸葛亮是怎么做的 后出师表的翻译及原文：诸葛亮如何施展智谋

后出师表，是中国古代文学名篇之一，诸葛亮将其智慧与胆识展示得淋漓尽致。这篇文章以其独特的魅力吸引着读者，也成为了后世人们学习与研究的对象。接下来本文将为您详细介绍后出师表的翻译内容以及诸葛亮是如何运用智谋的。

《后出师表》原文如下：

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜使臣下议论是非，以沮坏先方之事也。

年六十余，犹敢议病逆旅，夫何常人之望乎？

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸在近臣。臣秦中人也，闻王左丘明、颜渊、太史公之亲见，识见愈多，然窃以为陛下不宜轻信，谓臣多言也。

愿陛下自量，以论臣愚智，而责之可也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事；由是感激，敢遗陈迹以报效。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

今当远离，临表涕零，不知所言。

初罢朝政，向事关心，忍泪沾裳，揽笔疏表，敢不尽力舆情？

然厚积薄发，所为者常；忍辱负重，有益于存。

每逢吉凶，则忧戚萦怀，怏然不乐；谓天佑我君，回顾向尧，拟以遗德；泣涕尚多，何况笔墨？

愿尽瘁尽力，死而后已，至死不渝！

以先帝之明，量臣之见，居则曰：忠以一事尽，死以一事报。死而后已，不恤其余。

臣以故事观之，周文王之德，阿监于殷，发政于《洪范》；作《周易》，六义备端，外内之数，非异也。

曰：天地之别，不容于中；四时之宜，不敢久专；禹政于民，敦于事业；太宗之治，革以柔服。变态移神，至于经纶，化成作义，天地之性也。

下民有川，川有渊，犹见其意，犹是躁也。临深履薄，夙兴夜寐，以成匠心，求始可知。

世王邑邑，怀质来求。不亦君子？然犹绩之罔两，兴师动众，为天下先，智虑明于方，中正无私，尽忠贞功。

毛晖有言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。以君之重，安可识臣？臣以为陛下论臣则臣，谏臣则臣，而是以君之明察也。

近臣所言，大体则臣言之；每事有不可论者，尽力为之者，则臣之力足以复之矣。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸在近臣。臣秦中人也，闻王左丘明、颜渊、太史公之亲见，识见愈多，然窃以为陛下不宜轻信，谓臣多言也。

愿陛下自量，以论臣愚智，而责之可也。

诸葛亮在这篇文章中通过自我表白和对当前局势的分析，全面展示了自己的忠诚和智慧。他对朝廷的忠心，以及对国家存亡之秋的警觉，使他决定写下这篇奏表，以告诉皇帝先帝的德行以及朝廷的重要事态。

诸葛亮在表中表示，守卫宫廷和担任朝廷职位的人应该与国家利益紧密相连，不应该异心。他强调了不应该让人们在朝闻道不同，也不应该让人们在府闻道不同。他呼吁皇帝应该开明聆听，承继先帝的遗志，才能使志士的气概展现出来。他还指出，不应该让臣下议论是非，以免损害先方之政。

诸葛亮接着谦逊地说道，自己虽然年过六旬，但愿意担任征讨贼寇的重任，如果不能完成，愿意受到治罪，以此向先帝昭告。他提到自己虽然在秦中长大，接触过一些学者，但他认为自己的言辞并不多，希望皇帝可以自量其聪明才智，以责备自己。

接下来诸葛亮回顾了自己的过往，并表示自己愿意不辞辛苦地效力。在表中他多次表达了自己对皇帝的忠诚和对国家的忧虑。他提到自己每当遇到吉凶之事时，总是怀着战战兢兢的心情，但他相信皇帝的神灵会保佑他们，他也愿意以自己最后一丝力量来回报先帝。

最后，诸葛亮想告诉皇帝，在自己看来，先帝创业的德行可以与周文王相比，他对国家的事务了如指掌。他说，他自己也有孜孜以求的精神，愿意为国家做出最大的贡献。

总之，这篇《后出师表》以其真挚的情感和辩才横溢的表达，展示了诸葛亮的忠诚与智慧。他通过这篇表状向皇帝阐述了自己的抱负和愿望，也展现了自己对国家存亡的忧虑，并表明了自己立下决心将全力以赴。